让中国男人变得“娘们唧唧”

背后或藏着密谋的“去雄计划”

最近，中文舆论场围绕“粉底液将军”的话题吵得分外热闹，相关话题也频频登上网络热榜，不仅引来几大官媒“镇场”，也引出了一众牛鬼蛇神兴风作浪——他们对着人民解放军的官方账号疯狂扑咬、扎堆“网暴央媒”，画风离奇并充满戏剧性。

目前，部分相关势力的账号已被监管方“封杀”，事态发展暂告一段落。

本次事件的起因，是某资本市场推流网剧《某玉》的过度炒作引公众不满。据悉，该网剧不仅存在诸多离谱情节，还将英勇的古代“大将军”刻画成了细皮嫩肉的“粉底液将军”，哪怕是征战沙场的情节中，“大将军”也精致美艳得“满屏脂粉”，引发公众反感与批评。

在此基础上，片方还对该作品进行大规模推流宣传，生怕公众看不到这一被诟病颇多的网剧作品，在被指“影响力数据不实”的同时，相关网络宣传力量依旧夸张推流，夸大其为“国民热剧”，意图比肩《狂飙》等大众公认的、立意高的、正向价值观导向的好剧。

此外，相关推流方甚至买热搜、造词条，强行将“粉底液将军”的形象关联现代涉军符号。与此同时，相关演员的饭圈粉丝，则同步在互联网上绑架公众审美、扭曲社会价值观，引发巨大争议。

“既不深耕艺术打磨，也不讲行业道德底线，还毫无自知之明，甚至触碰红线大搞价值观输出”，这一系列的操作，已然让这部网剧不再是单纯的网剧，其已上升为具有错误价值导向的“意识攻击载体”。

对此，解放军新闻传播中心旗下的官方账号 @钧正平 于3月底发表了主题为“古装剧里涂脂抹粉的‘将军’，承载不起塑造阳刚之气的社会责任”的评论文。与此同时，人民日报等多家央媒与各地官媒也跟进此话题，点明了相关乱象的不妥。

钧正平和各大媒体的相关评论文只谈及乱象，并未提及涉事的网剧及男星。但在钧正平不具名地批评完“粉底液将军”后，其就被“粉底液将军”的饰演者某张姓男演员的粉丝“冲”了，这些所谓的张姓演员粉丝，大举审美自由、反对视觉绑架的相关口号，怒喷钧正平“算个什么人物”，在还没搞清楚 @钧正平 的身份的情况下，就要“消灭攻击哥哥的人”，甚至扎堆提醒偶像男星所在公司及时取证“起诉钧正平”。

面对这种低智的极端饭圈行为，部分媒体和网友又不得不站出来紧急科普：钧正平不是个人自媒体账号，这是中国人民解放军的官方账号。部分网民则好心提醒这些饭圈群体：别闹了，你们这是怕自己的哥哥“凉”得不够快。随后，一批在此事件中异化话题讨论的账号，被相关网络平台封禁，事件发展暂告一段落。

相关饭圈群体、剧方粉丝“围攻 @钧正平”的画面，让人好气又好笑。这已经不是饭圈第一次闹这种笑话。多年前，“紫光阁”发文批评娱乐圈某明星作品内容不雅，也遭到饭圈追星族围攻——还没搞清楚紫光阁是谁的饭圈组织，将紫光阁当成一家饭店并展开围攻，甚至险些推动“紫光阁地沟油”话题冲上热搜。

从攻击“紫光阁地沟油”，到质疑钧正平是个自媒体，这突显了异化的饭圈文化内部的低智商、低认知、易极端的特点。本次张姓演员粉丝围攻钧正平的事件说明，对于饭圈文化的长效治理，还应该持续和深入。

当然，面对“粉底液将军”及其引发的一系列问题，如果只看到“饭圈文化异化”这一层面的危害，那是不够的，我们还应该透过现象看本质，看到其背后可能存在相关势力“通过文艺作品行认知引导”的潜在威胁。

本次“粉底液将军”争议所牵扯的影视作品问题虽是个案，但其引发争议的背后，是多年来演艺圈、娱乐圈的“娘化”问题，是“娘炮文化”遭舆论打击后死灰复燃的具象表现。2020年以前，娘炮文化顺着日韩娱乐潮流涌入我国，在演艺圈和青少年群体中，形成了风潮，引发公众反感。后国家多部门和多家央媒发声批评、整治“娘炮文化”，这一现象才收敛了“嚣张气焰”。

不过，所谓的收敛，只是隐蔽了夸张的宣传，从主流声浪退位，并不代表其消失。近年来，娘炮文化推广群体虽声浪不大，却在无形中潜移默化地改变着文娱圈的“阳刚占比”，娘炮文化的背后推手，亦在悄然引导中国公众接受“精致胭脂美男霸屏”的设定。

业内人士、知名编剧汪海林在针对本次“粉底液将军”的相关评论中指出：（相关力量）霸占内娱的平台十多年，去雄化、软骨头、装腔作势。汪海林发声直指相关势力没有给正常创作留空间，排挤有雄性特征的男演员现象突出。

可见，文娱圈内部从业者的“观察”与公众的直观感受达成了高度一致——娘炮文化的推动力量，在暗处以审美霸凌、职场霸凌、行业霸凌的手段，切实推动着“去雄化”的进程。而这次的“粉底液将军”恰似点燃公众怒火的导火索，也再次引出了这背后文娱圈、演艺圈“去雄化”的病态问题。

我们要清醒地认识到，文娱圈这种长期的、隐蔽的“去雄”操作，并不是真正的隐蔽和收敛。其最终会在“气候”形成的氛围下，抢占社会话语权、绑架国家意志、霸凌公众审美。

恰如本次引发争议的某网剧，通过大量平台的数据操弄与宣传，自导自演披上“国民好剧”的外衣招摇过市、挤兑正常文化市场空间，满屏宣传精致的“粉底液将军”，以刷屏的方式强迫公众接收异化的娘化审美。而在遭遇公众抵触和官媒批评后，相关势力则反向霸凌公众审美，甚至围攻官媒和正面发声的网友，在舆论场掀起巨大风浪

他们从自己私域的小众文化圈跳出来，意图霸占公共文化圈与舆论场，甚至大举审美自由的口号绑架全社会的审美，这是有目共睹的事实。

到这一步，性质就已经变了。这里头，已经有了“不对劲”的味道。正如有网民形容的那样，以前他们是穿睡衣在自家屋里吃螺蛳粉，这次他们是穿睡衣到大会堂吃螺蛳粉，被赶出去后还在那组织集会，把大会堂包围起来喊“穿睡衣怎么了，吃螺蛳粉怎么了，我们要自由，你们不包容”。这种气氛，我想明眼人应该也都看得出来内里的问题。

所以，这次众多重量级媒体和国家机构纷纷下场发声，再对“娘化”现象开刀，给了铿锵有力的“定调”。

我们需要明确的是，对“粉底液将军”这一问题的批判，对背后存在的“去雄化”的娘化审美的预警，并非上纲上线。

事实上，“去雄化”并不是单纯的“审美异化”，其背后关乎着一个民族的存亡，牵扯的是国际博弈与隐蔽的认知战。近几十年来，一些西方国家一直在东南亚、东亚等地推行着“去雄化”的渗透战略，韩国、日本等国均不同程度地被“去雄化改造”过。

以日本为例：二战后，美国为消除日本威胁、将其变为亲美附庸，而有计划地从精神层面削弱日本男性阳刚气质，使其民族精神“柔性化”。为实现这一目标，美国采取了一套被称为“去雄计划”的文化殖民策略，核心手段就包括推行“娘化”审美，通过打造阴柔偶像、推广崇尚阴柔美的娱乐节目对民众进行长期“洗脑”等，瓦解日本民族的尚武精神。

充满“阴柔”的日韩风从来不是什么自然形成的文化潮流，渐失“阳刚”的内娱环境也并不是什么人民群众自发的审美选择——这一切的背后，是资本和某些看不见的“手”在推动形成的，资本或只为逐利，但那看不见的“手”，是为了“亡你”。

所以，我们必须严肃面对“粉底液将军”的问题，必须认真面对文娱圈内里的“娘化”病症。当然，揪出这些乱态背后的操盘手，该是当务之急的事。

评论人：刘斯郎

编审：林小郎

内容来源：郎言志 liusilang520